10 июля 2025
ТЕОРИЯ ЧЕТЫРЕХ УЛЫБОК
Один мужчина сказал мне, что он хотел бы, чтобы его любимая женщина всегда улыбалась… Я улыбнулась мужчине и рассказала ему о теории четырех улыбок. Хотите и вам расскажу?
У Грегори Дэвида Робертса, весьма неоднозначной личности и талантливого писателя, есть теория четырех улыбок. И она о том, что у каждой женщины есть четыре улыбки. И все они про разное.
Первая улыбка — это улыбка неосознанная. Ею мы улыбаемся милой зверушке, ребенку, веселой шутке или чему-то приятному, милому, трогательному или нелепому, догнавшему нас в интернете, на улице или на экране телевизора.
Вторая улыбка зовется улыбкой вежливости. Она является частью нашего приветственного или благодарственного ритуала («добрый день, «спасибо», «извините» и т. д), становится частью нашей «социальной маски», в которой мы предъявляем себя обществу и прививается нам воспитанием и… выбранной «социальной» ролью.
Третья улыбка — наше оружие против тех, кто нам не нравится, кто неприятен, непонятен или тех, кого мы опасаемся или пока плохо знаем. Она становится тем инструментом, с помощью которого мы держим других людей на безопасном для себя расстоянии.
А четвертую улыбку мы дарим лишь тем, кого мы искренне любим, тем, кто нам дорог, кто душевно нам нравится и тем, с кем нам по-настоящему хорошо. И если вдруг эти самые теплые чувства охладевают, а любовь с симпатией уходят, то эта улыбка всегда уходит вслед за ними. «Бывшие» друзья или любимые, больше не могут на нее расчитывать. Им достается, как правило, разве что улыбка номер два или номер три. Тут уж как пойдет…
Что стоит за улыбкой женщины, которая смотрит на вас? Разное. Быть может космос. Или готовность встретиться с неопознанным. А может «просолнечное» насквозь любовью безоблачное небо ее души. Или чёрная дыра, корысть, разочарование, вежливость, воспитание… А может и не стоит за этой улыбкой совсем ничего… Не видно это глазами, понимаете? Особенно, если женщина сильная и привыкла улыбаться миру «вопреки» и несмотря ни на что…
У одной женщины отключили воду; трубы меняли в доме.
А у нее двое маленьких детей было - трудное положение!
Муж решил пожить у друга. Не знаю точно, где этот муж жил, в общем, он сбежал. Ему же на работу надо, а воды нет.
И бывшая одноклассница Наташа эту женщину пригласила к себе пожить, вошла в положение, она добрая была.
И месяц терпела в своей однокомнатной квартире двух детишек и подругу, готовила, продукты покупала, за детьми смотрела... В молодости все как-то легче переносишь и помогаешь охотнее.
А потом трубы починили, и эта женщина с детьми вернулась домой, и всем рассказала всю подноготную подруги.
Вообще все рассказала: и неряха Наташа, и вещи разбрасывает, и белье нечистое, и готовит плохо, и ест много, и вообще - дура. Это некрасивая история, и Наташа горько плакала потом....
Или вот поэт Клюев приехал из деревни и пожил у Есенина.
Есенин и сам жил в одной комнате у Гали Бениславской, очень тесно и бедно. Но как не пустить собрата-поэта, который хочет пожить в Москве? Вот и приютили радушно; кормили, поили, новые сапоги подарили.
А Клюев сапоги взял с удовольствием, ещё много подарков увёз, а потом такое понаписал про хозяев, что читать стыдно.
Позавидовал, примечал, навыдумывал грязных подробностей, да и издал воспоминания. Отблагодарил....
И вот так пустишь человека в дом или в душу, а он потом все расскажет и наврет с три короба. Просто потому, что что-то видел, слышал, знает. И про свою личную горькую жизнь ему нечего рассказывать, а про других - с превеликим удовольствием.
С критикой и насмешкой. И бывает жаль человека, конечно. И хочется помочь. Но не всегда надо пускать в свой дом и в свою ванну, вот что я думаю. Лучше воды натаскать ему на пятый этаж, а к себе не пускать. Хотя это жестоко, наверное, но у каждого есть свой дом и своя душа. И надо быть внимательнее к тем, кого зовешь к себе пожить, к тем, кто с завистью рассматривает наши вещи, подслушивает разговоры, трогает белье в шкафу, моется в нашей ванной. Все же надо быть внимательнее.
И не всех пускать в свой дом, в свою душу и в свою жизнь.
Профессионального юмора вам в ленту
Знаете, что я подумала: психотерапевты зависимы от порождения смыслов. Наверное можно было бы сказать, что и люди в целом, но я знаю очень разных людей, некоторым вообще никакие смыслы не нужны. Так вот, суть психологической работы, очень-очень упрощенно, в том, чтобы непереработанный перцептивный опыт человека мог как-то перевариться и ассимилироваться. И некоторые виды опыта не перевариваются без порождения смысла, ну или скажу немного по-другому. Несмотря на то, что есть опыт, который перерабатывается без называния, тот который называют имплицитным опытом, также мне кажется, важен способ переработки с помощью называния и осмысления.Я отдаю отчет в том, что слово и смысл не одно и то же. Но скажем так, мыслим же мы словами - наверное с этим никто не поспорит, почти. Ну если только кто-то любит спорить и просто не сможет себе отказать в этом удовольствии. Так вот, порождать смыслы интересно, иногда этим увлекаешься. В общем, в этом ничего страшного нет, если только после того, как терапевт породил какой-то смысл, он не требует чтобы этот смысл был принят непременно клиентом, а иногда и вовсе может оставить его при себе в виде какой-то гипотезы. И в этом нет ничего страшного, кроме ситуаций, в которых терапевт начинает свято верить, что есть какой-то один единственный смысл ситуации, а остальные неверные. Если же терапевт придерживается мнения, что смыслов множество и каждая ситуация, которую создают клиент и терапевт вместе, влияет на то, что будет создано, то это не только не страшно, но в этом случае можно порождать смыслы с удовольствием. Но, как я уже по-моему неоднократно писала, не стоит забывать о том, что даже если что-то делаешь с удовольствием, от этого все равно устаешь и очень важно от этого отдыхать.Тут представляется какой-нибудь гипотетический ребенок родителя-психотерапевта, который раздраженно восклицает: «Да ничего это не значит! Просто сказал и все!..» Теперь следующая проблема: как отдыхать от смыслов, когда кругом люди, и они разговаривают, Они говорят слова, а до этого рукой подать до какого-нибудь смысла, сами понимаете. Именно поэтому некоторые терапевты любят отдыхать в какой-нибудь глуши, Я к ним не отношусь, в данном случае к сожалению. Ну или только на очень мало дней отношусь.Но у меня есть один плюс, который обычно в другое время я переживаю как большой минус и сожаление. Языки. Я очень завидую людям, которые знают несколько языков, честно говоря, мне бы хватило кроме того, на котором пишу сейчас, свободного английского. Но пока не могу это организовать себе.Но, когда я нахожусь на пляже, где люди кругом разговаривают или иногда орут (кстати почему? Возможно просто от радости, что не работают, или просто такие темпераментные), то если они говорят не на русском - это такая прекрасная какофония, из которой совсем не получается никакой смысл создать. Главное, еще не смотреть на людей, потому что язык тела - это просто кладезь смыслов, так что лучше не смотреть. А вот когда слышишь слова, которые понимаешь, то именно на фоне общей какофонии можно обнаружить, насколько же устаешь от порождения смыслов… поэтому что звучание знакомых слов как-то автоматически запускает эту внутреннюю машину по созданию смыслов. Они рождаются и приходится бороться с их порождением. Самое обидное, что совершенно не новая мысль, возникшая в процессе невольного прослушивания слов такая: люди не так часто используют слова для того, чтобы делиться своими размышлениями, чаще как разрядку.Другая мысль: smalltalk - недооценен психотерапевтами, это может быть очень бессмысленно-приятным занятием!Третья о том, что я все-таки не справилась со своей впечатленностью сама, и теперь вам пришлось читать этот текст.
Показать полностью…