29 июля 2025
Решите сами: готовы ли вы себя ценить
Однажды клиентка пожаловалась мне: ей не нравятся ее возрастные изменения.
Мы начали об этом говорить. И выяснилось, что ей не просто не нравятся эти изменения, а она очень недовольна собой. И даже ненавидит себя за свою внешность.
Своей рациональной частью она понимала, что возраст – это штука объективная, и затормозить течение времени еще никому не удавалось.
Но... как только она смотрела на свою фотографию 10-летней давности, у нее снова начинался приступ бессильной злости.
Я спросила ее, что для нее значит эта "молодая" фотография? Какая она там? И какие чувства у нее там?
Женщина ответила, что молодая девушка на фото привлекательна для мужчин, интересна им, обладает властью над ними.
...Мне стало понятно, что эти переживания связаны с ощущением достоинства.
То есть, будучи молодой и привлекательной, моя клиентка чувствовала себя достойной. А теперь, когда с ней происходят возрастные изменения, достоинство, как будто, испаряется.
Все это вызвало бессилие и злость на себя, как будто все это можно контролировать.
Почему нам бывает сложно принять такие изменения?
Потому что, если мы свое достоинство связываем исключительно с привлекательностью или умом, или работоспособностью, то эти качества становятся для нас сверхценными.
То есть мы придаем им такую значимость, которой у них нет и не может быть. И при этом мы обесцениваем другие свои важные качества.
Один мужчина не мог принять себя добрым, эмпатичным. Потому что его мама ценила динамичную активность, хваткую целеустремленность. А таким, каким он родился, он ее раздражал.
Еще одна женщина тоже ценила свою привлекательность. Ее папа говорил, когда она была ребенком: «Что с тебя взять... Слава богу, хоть симпатичная».
Она даже не пыталась найти свое дело. Просто вышла замуж, а потом еще раз. Выбирала сильных и целеустремленных мужчин. Хотя она и сама была такой, но эти качества были не признаны, обесценены. Она не ценила их в себе, даже не замечала.
...Вернемся к первой истории. Я спросила у той женщины, которая переживала из-за своего возраста: «За что тебя можно ценить?»
«За то, что я – человек».
«А что мешает тебе ценить в себе человека?»
Нам всем что-то мешает. Но что?
Тот опыт, когда нас не принимали, не ценили. И мы тоже так к себе относимся. Кажется, что ценить себя не за что.
Но это не так. Представьте себе человека, который любит и ценит вас, и говорит вам об этом. И представьте себе другого человека, который критикует вас и хочет, чтобы вы поменяли себя. Кому вы поверите?
Нам необходимо осознать, что мы до сих пор слушаем и верим тем, кто не смог нас принять.
❤И еще нам необходимо расширять осознание того, что мы – достойны. Потому что именно мы выбираем, кого слушать, и кому верить.
1. Хорошее отношение должно быть априори? Серьёзно?
3. Хочешь бездельничать, а начальник заставляет работать. Но ведь не нормально «жертвовать своими интересами в угоду других»?
4. Главное – не перехвалить, потому что пока сам себя не похвалишь, никто тебя нее поругает :)
8. Опять-таки: скажи «нет» начальнику...
9. Не молчи, ори на весь мир: у меня свербит в ухе, у меня чешется задница, я не знаю, чем себя занять...
Всё относительно, а не так прямолинейно и всеобще.
«Многие верующие ведут себя так, словно не догматикам надлежит доказывать общепринятые постулаты, а наоборот — скептики обязаны их опровергать. Это, безусловно, не так.
Если бы я стал утверждать, что между Землей и Марсом вокруг Солнца по эллиптической орбите вращается фарфоровый чайник, никто не смог бы опровергнуть мое утверждение, добавь я предусмотрительно, что чайник слишком мал, чтобы обнаружить его даже при помощи самых мощных телескопов. Но заяви я далее, что, поскольку мое утверждение невозможно опровергнуть, разумный человек не имеет права сомневаться в его истинности, то мне справедливо указали бы, что я несу чушь.
Однако, если бы существование такого чайника утверждалось в древних книгах, о его подлинности твердили каждое воскресенье и мысль эту вдалбливали с детства в головы школьников, то неверие в его существование казалось бы странным, а сомневающийся — достойным внимания психиатра в просвещенную эпоху, а ранее — внимание инквизитора».
Позже эту аналогию так и стали называть: «Чайник Рассела».
Никита Непряхин
"Анатомия заблуждений"
Частый камень преткновения в консультировании и психотерапии – вопрос ответственности за бессознательное. Ответственности как своей, так и чужой. Люди часто не хотят чувствовать себя ответственными за поступки, которые они совершали, не осознавая, что у них есть выбор их совершать/не совершать, не осознавая последствий и своей мотивации в тот момент. Так же они и не хотят возвращать ответственность другим за поступки, последствия, причины, мотивацию которых те не осознавали. Например, мама, папа, бабушка на Петю всю жизнь орали, нарушали его границы, гиперопекали, или Фёклу – бросали одну, но они не осознавали, как такое поведение сказывается на их детях. Поэтому Фёкла и Петя могут испытывать большие сложности с тем, чтобы называть родственников мудаками, садистами и манипуляторами – не осознавали же! Или Вася сексуально эксплуатировал партнёршу, давя на жалость, подрывая самооценку и угрожая ей эмоциональной местью, но он же не осознавал в тот момент, что он делает, поэтому он не готов считать себя абьюзером. Понятно, почему люди не хотят нести ответственность за такие поступки. Во-первых, люди просто не любят это делать. Во-вторых, им кажется это всё несправедливым, так как будто это не они принимали решение абьюзить, и не они игнорировали такое отношение к себе. Да, они даже могут согласиться, что технически они могли бы всё понять, и родители могли бы всё понять, если бы задались вопросом, ведь всё было на виду, всё было очевидно, но – неосознаваемо. А значит, и совершал поступки кто-то другой, вот тут и начинаются вздохи: «Какое плохое у меня (у них) бессознательное, давайте моё (их) бессознательное накажем, а меня (их) оставим в покое». Я даже знаю, что есть психологи, которые разделяют и даже предлагают своим клиентам такую точку зрения. Тактично скажу, что я позволю себе не согласиться с такими взглядами. И вот почему. Да, бессознательное – действительно не очень контролируемая нами часть психики, на то она и бессознательная. Но это большая часть психики. Именно в бессознательном находятся наши желания, чувства, отношения, подлинные причины наших решений, вкусов и так далее. Если диссоциировать себя от своего бессознательного и отказаться признавать его частью себя, признавать выборы, поступки, сделанные даже вне осознания, своими выборами и поступками, то окажется, что человек стоит перед выбором из двух вариантов. Первый: либо он постоянно живёт в режиме ручного контроля, управляет собой только с точки зрения сознания и того, чтобы сознательно, произвольно, интеллектуально принимать решения, давать оценку всему и контролировать каждый свой шаг. Мало того, что это крайне не эффективно, так ещё просто технически невозможно, потому что ёмкости нашего внимания, сознания и скорости работы интеллекта недостаточно, чтобы так жить. Второй: либо он просто оказывается в ситуации полной беспомощности. Я встречал таких людей среди клиентов и даже среди коллег, которые всерьёз рассматривали человека как такую несчастную, безвольную, фаталистичную зверушку, которой какие-то прихоти взбалмошного бессознательного управляют как хотят, а ему остаётся только огребать оплеухи от последствий этого поведения и страдать от того, как устроена наша психика. Оба эти варианта не очень хороши. Хороший способ жить – это присваивать себе своё бессознательное и чувствовать его частью себя. Это та часть, которую приходится интерпретировать задним числом, и понимать, что это было, после того как оно уже произошло. Но после того, как пройден первый – самый болезненный – шоковый этап осознания масштаба своей и чужой ответственности вне зависимости от того, было оно осознанное или нет; после того, как сформированы какие-то уже навыки рефлексии и внимания к себе, интерпретации своих бессознательных процессов, – у вас может существенно улучшиться качество жизни. Такой способ мышления создаёт условия, которые даже сравнивать глупо как с фаталистическим ощущением себя объектом воздействия бессознательного, так и с бесконечным ручным, произвольным, интеллектуальным контролем своей жизни.
Показать полностью…