PRO ГЕШТАЛЬТ и не только. Психология
15 апреля 2025
Смерть толкнула дверь и та бесшумно открылась. В доме было темно и лишь в дальней комнате горел свет. Смерть облегченно вздохнула — наконец-то она выполнит свою работу. Она скользнула над полом и подлетела к кровати.
— Ты опоздала! — раздался недовольный голос из-за спины.
Смерть оглянулась. Та, за кем она пришла, сидела в кресле, одетая, словно на бал.
— Почему не в постели? — недовольно буркнула безносая, — все порядочные люди давно спят.
Женщина усмехнулась.
— Тебя ждала. Негоже долгожданную гостью встречать, валяясь под одеялом.
- Это я-то у тебя долгожданная! — взвыла обиженная Смерть, — Я же гоняюсь за тобой уже который месяц! Но ты ни минутки не можешь посидеть спокойно на месте! Что не приду — тебя нет дома! То на выставку, то в театр укатила. Однажды до полуночи тебя ждала, как дура, а ты, оказывается, до утра на пьянку какую-то умотала! Не стыдно в таком-то возрасте!
- Стыдно, — покаялась женщина, — но я не могла пропустить. Там было так весело! Собрались старые друзья, мы смеялись, веселились, вспоминали былое…
— Ничего, что это были поминки по твоей лучшей подруге? — ехидно уточнила гостья.
- Так что, теперь плакать, что ли? — усмехнулась хозяйка. — Покойная подруга терпеть не могла слез — от них портится кожа лица.
— Все должно было быть не так! Ты должна была прийти с похорон, почувствовать себя плохо, прилечь на кровать. Я бы пришла, увела тебя, все было бы чинно и благопристойно! Я явилась вовремя, ждала, беспокоилась, а ты в это время веселилась на поминках!
— Прости, — вздохнула женщина
- Я из-за тебя выбилась из графика! А я уже сама не молоденькая! И у меня, между прочим, тоже нервы!
- Хочешь чаю? — этот вопрос выбил Смерть из колеи.
- Что? — переспросила она
- Чаю! Ромашкового, сама собирала! И вот пирожное, домашней выпечки! Угощайся! Кстати, плеснуть тебе коньячка? Очень успокаивает нервы.
Смерть попыталась сопротивляться
— Я не могу, я на работе не пью, — но женщина отмахнулась:
— Нельзя так себя загонять! Ты на себя в зеркало смотрела? На лице явные следы переутомления!
Смерть вообще никогда не смотрела на себя в зеркало — потому что это не доставляло ей никакого удовольствия.
— Надо себя беречь! Расслабляться иногда, — продолжала наставлять хозяйка, подливая чего-то тягучего в крохотную рюмочку, — ты же все-таки женщина. На массажик сходи, чтобы тебе твои косточки размяли, ванны принимай. Да и для души… Слушай, а ты никуда сейчас не торопишься?, -неожиданно воскликнула она
Размягшая под действием напитка, Смерть пробормотала, что до утра совершенно свободна.
— Тогда поехали со мной! Погуляем напоследок. Я такой клуб знаю — там до утра совершенно восхитительный джаз дают…
…Утром, еле передвигая ноги, гудящие от безумных плясок, поддерживая друг друга, Смерть и женщина ввалились в комнату.
- Фуу, в жизни так не плясала! — женщина упала в кресло, — может, хоть после смерти отдохну. Ну что, пошли?
- Обломишься! — мстительно ответила ей Смерть, плюхаясь в другое кресло. — Топать тебе еще этими ногами довольно долго. — В ответ на поднятую бровь, пояснила — У меня график! А ты меня опять совершенно выбила из него. Так что подождешь меня, потерпишь. Потопала я за более дисциплинированными кандидатами в покойники…
Она тяжело поднялась, поправила перед зеркалом плащ и взяла, забытую с вечера косу. У самого порога обернулась.
- В следующий раз я приду совершенно неожиданно, однажды, поздно вечером… Когда, говоришь, в том клубе снова играет оркестр?..
Любовь несовместима бывает с обеднённым поиском, в котором просто надо утолить чей-то голод и соответствовать по пунктам всему тому, чему другой, как правило, не соответствует сам, оттого и ищет, предлагая взамен что-то иное...
Такие истории вполне себе жизнеспособны, когда устраивают двоих, но это не истории про глубину, про нежность, про взаимную вместимость многомерных миров друг друга.
И речь не про исключительность. Скорее, про уникальное везение выйти на ту редкую человеческую соразмерность, в которой вторичны страхи про долги и обязательства, про возможность не получить чего-то, про необходимость требовать доказательств чувств и готовностей к чему бы то ни было.
Это и вправду другое.
Абсолютно другое восприятие человека. Другие реакции на него. Другие эмоции. Другие диалоги. Другая тяга. Другой градус каждой мысли.
Функциональные отношения крайне не конкретны - там важно соответствовать набору функций. Оттого и лёгкость рокировок: не дал этот - даст другой.
А вся любовь про конкретность.
Про именно эти глаза, именно этот голос, именно этот жест, этот запах, это непередаваемое ощущение радости, расправляющей любое несовершенство до восхитительного достоинства.
Любовь про саму себя, и про тех, к кому она прикоснулась.
И ещё она отнюдь не про наивное порхание в облаках беззаботности, а наоборот, про удивительную устойчивость в самых приземлённых обыденных вещах...просто потому, что в ней нет долженствования, вынужденности и контроля.
Есть самая естественная потребность беречь тот мир, в который каждый вошёл расстёгнутым настежь и обрёл того, без кого можно, но совсем не хочется.
Нам очень трудно встречаться с собственной "Тенью" (отрицательными качествами и поступками, которые хочется вытеснить из сознания, игнорировать) - путь к ней блокирует стыд, который может доходить в своей концентрации до совершенно омертвляющего действия. Стыд в этом случае "подсказывает" - ты плох, немедленно изменись или спрячь от чужих глаз всё это своё непотребство, и никогда никому не показывай - даже психологу напротив.
Несколько снизить концентрацию этого стыда позволяет осознание одной очень простой, но важной вещи. Все мы - за исключением разве что людей с серьезными нарушениями на органическом уровне - испытываем примерно одни и те же желания и чувства, просто соотношения у них могут быть разные в зависимости от времени, возраста, ситуации и так далее. Потребность в безопасности, принятии, признании достижений, в придании смысла собственной жизни... В этом внутреннем ядре нашего Я, где эти потребности живут, нет никакой "грязи", "тени", нет добра и зла как таковых - это простое, естественное, полное жизни (с самого момента рождения) место. Тут с нами все в порядке. Проблема в том, что наши способы взаимодействия с миром, чтобы удовлетворить свои потребности - вот они могут быть очень и очень кривыми. Если невозможно было (например из-за родительских запретов или травм) протянуть луч от этого внутреннего ядра к внешнему миру, чтобы взять из него то, в чем мы так нуждаемся - то этот луч начинает искривляться. И он или продолжает рваться к желаемому, но уже по какой-то странной траектории (манипуляции, ложь, умалчивания и так далее), или вовсе заворачивается обратно к ядру. Так из множества этих прямых-кривых нитей и складывается полотно, которое мы называем личностью. И да, оно может быть и некрасивым, и где-то даже отвратительным. Но полотно - не вы.
То есть с нами - с нашими желаниями, базовым человеческим достоинством, жаждой жить, стремлением к счастью - всё и у всех в порядке. Это наши отношения с миром, способы получения желаемого могут быть кривыми. И именно о них мы и говорим - о том, как наше прошлое и наш актуальный опыт превращает искривляет простые и ясные линии отношений.
А в самых глубинах нашей психики - всё в полном порядке. Потому что если удается пробраться к ним через все эти спутанности -то лица людей в момент контакта с глубинным "Я" становятся удивительно красивыми, чуть светящимися изнутри. Кто-то из психотерапевтов это состояние очень точно назвал "трепетом".
О РАЗНИЦЕ МЕЖДУ ЭГОИЗМОМ И УМЕНИЕМ ЗАБОТИТЬСЯ О СЕБЕ
Меня тут кто-то спросил, как отличить эгоизм от умения о самом себе позаботиться и самого себя поддержать. Это интересный вопрос, потому что мне-то казалось, что эти вещи, как памперс и зимняя резина. Как их отличить? А вы попробуйте их перепутать.
Потому что эгоизм – в моем понимании – это когда ты физически не способен замечать других людей, вместе с этими их несчастными чувствами, потребностями и нуждами. Они не помещаются в твою картину мира, которая узенькая, тесная, там есть место только для одного.
В общем, если вы в принципе способны замечать, что другие люди есть рядом и чего-то хотят, то вы, поверьте мне, никакой не эгоист.
И, кстати, не факт, что эгоист способен позаботиться хотя бы о себе – узость и теснота его мира и для этого оставляют не очень много возможностей.
Поэтому у эгоиста всегда очень много нужд, как у орущего младенца. Ему надо то, и это тоже, а сам он не может, а надо, надо, надо, и он кричит миру об этих своих «надо» всевозможными способами. И хотя некоторые с вызовом поясняют «да я просто не хочу ни за кого и ни за что отвечать», я, извините, не верю.
Взрослому человеку вообще невероятно трудно ни за что не отвечать. Разве что если добровольно сдаться в санаторий для душевнобольных, где, действительно, отвечать за все будут другие.
Мы даже не замечаем, как за многое мы отвечаем. Как много чемоданов тащим – ответственность за работу, за семью, иногда за бизнес, репутацию, порядок в доме. За здоровье, за детей, за котика. Дальше вы сами мне расскажете.
И вот тут включается – хорошо бы, если бы включалось – умение позаботиться о себе.
Потому что чемоданы эти тащить все равно приходится, их не бросишь. Разве что как-то удастся добыть путевку в санаторий для душевнобольных. Но я лично на это не рассчитываю. И понимаешь, путем проб и ошибок: чтобы тащить чемоданы, нужно, чтобы элементарно держали ноги и работала голова. В юности это выдается даром, а дальше уже нет.
И становится ясно, что нормально спать, есть, заниматься спортом – не блажь и не прихоть. И находить время на развлечения – не блажь. И хорошо одеваться – тоже скорее необходимость. И даже дарить себе подарки иногда и устраивать внеплановые выходные. И изучать себя. Все это, оказывается, не капризы, а абсолютно необходимая штука, чтобы содержать себя в хорошей форме. Как инструмент, который потащит все эти чертовы чемоданы.
