16 января 2026
После длинных праздников возвращаться в повседневность со всеми её заботами и хлопотами непросто. А если учесть, что предстоящий год, если верить восточным мудрецам, обладает весьма норовистым характером, то самое время подумать о том, КАК ОДОЛЕТЬ ЭТУ ДИСТАНЦИЮ И НЕ ОТБРОСИТЬ ПРИ ЭТОМ КОПЫТА. За советом «ЛГ» обратилась к доктору медицинских наук, профессору Роману Бузунову. Известный врач-сомнолог точно знает, как получать одни пятёрки в «Дневнике спокойного человека».
Показать полностью…
«КОМУ ТЕПЕРЬ НУЖНА ВСЯ ЭТА НАША НЕСЧАСТНАЯ ПИСАНИНА?..»
Ленинградское время «поэта долгожданного»
Многие до сих пор и не без оснований считают его певцом русской деревни. Называют даже «вторым Есениным». И эпитет «поэт города на Неве», вне всяких сомнений, в его отношении тоже звучит вполне заслуженно – Ленинград сыграл немалую роль в судьбе Николая Михайловича Рубцова, 90 лет со дня рождения которого мы отмечали в эти дни.
Идеальных людей нет и не может быть, но есть те, кто заставляет тебя чувствовать себя особенным человеком.
не это ли счастье — быть для кого-то идеальным даже со своей неидеальностью?
Обращайте на это внимание 🫂
15 января 2026
Самоценность в отношениях: невидимый фундамент
Мы часто ищем рецепты счастливых отношений, говорим о любви и взаимопонимании. Но забываем спросить себя: кто тот человек, который вступает в эти отношения? Не как «половинка», а как целое, со своим внутренним миром и самоценностью.
Самоценность — это не гордыня. Это глубокое внутреннее знание, что ты имеешь право быть. Без условий. Это фундамент, который не шатается от критики или недостатка внимания.
И вот парадокс: если этого фундамента нет, отношения превращаются в стройплощадку по его восполнению. Мы приходим к другому не из избытка, а из пустоты.
Когда я не чувствую своей ценности внутри, я требую, чтобы меня «ценили» извне. Каждое слово партнера становится подтверждением или отрицанием моей значимости. Похвала дает опору, критика разрушает. Партнер превращается в судью, а потом — в тирана, ведь он не может нести ответственность за мою внутреннюю устойчивость.
Затем — вопрос границ. Тот, кто ощущает свою самоценность, может сказать «нет». Не из вредности, а из уважения к своим чувствам. Тот же, кто внутри чувствует себя «недостаточным», будет сливаться. Готов на все, лишь бы не отвергли. В таких отношениях исчезает личность, остается только удобная функция. А где нет личности, там нет и настоящей близости — только зависимость.
Еще один момент — ответственность за чувства. Фразы «ты меня злишь» — это язык человека, который отдает другому контроль над своим миром. Самоценность позволяет сказать: «Твой поступок задел меня, но это моя реакция, мои чувства. Я могу их прожить и понять». Это основа для диалога вместо битвы.
Возможно, главное — это способность быть в целостности. Если отношения — единственный способ почувствовать, что я существую, то расставание равносильно смерти. Это рождает болезненную привязанность. Самоценность дает опору, чтобы сказать: «Мне больно, но я остаюсь собой. Я не исчезаю».
Откуда это берется? Часто из детства, где любовь давали условно: «Будешь хорошим — будем любить». И человек усваивает: чтобы быть ценным, нужно постоянно доказывать. Этот марафон за одобрение мы потом несем в отношения.
Что делать? Работать. Не с отношениями в первую очередь, а с собой. Учиться замечать в себе не только функции («я хороший партнер»), а просто бытие. Право занимать место в мире. Право на ошибку. Право выбирать то, что важно для тебя.
Это не быстрый путь. Это про то, чтобы в повседневной жизни начать относиться к себе не как к проекту для улучшения, а как к живому существу, которое уже имеет право быть.
Тогда и отношения меняются. Они перестают быть костылем. Становятся местом встречи двух целостных миров. Где можно быть уязвимым, не боясь развалиться. Где конфликт — не угроза, а повод понять друг друга. Где любовь — свободный дар, а не сделка.
В конечном счете, самоценность — это дар самому себе, который становится главным подарком тем, кого мы любим. Потому что только целый человек может любить по-настоящему — не из голода, а из щедрости.
