14 октября 2025
Наш уровень удовлетворенности отношениями, несомненно, повысился бы, если бы все их участники знали о паре ключевых понятий.
Первое понятие – это проекция. Проекция – это такой защитный механизм, при котором человек отказывается принимать собственные негативные качества или чувства и вместо этого приписывает их кому-то другому. В контексте отношений проекция может происходить по-разному.
Например, если у вашего мужа была очень властная мать, он в ответ на вашу просьбу ехать помедленнее может почувствовать, что вы пытаетесь его контролировать, даже если у вас этого и в мыслях не было. Тогда мы бы сказали, что он проецирует на вас образ своей матери. Точно так же ваша жена может неадекватно воспринимать вашу потребность в ceксе, потому что она не разобралась со своими проблемами в этой сфере из прошлых отношений. Мы бы сказали, что она проецирует на вас образ своего бывшего. Это происходит тогда, когда в отношения проникают травмы, которые не были полностью проработаны.
Если вы настроились стать лучше в сфере отношений, вы поймете, что ваш партнер на самом деле не контролирует вас и не вторгается в ваше пространство, и будете рассматривать это как возможность залечить внутреннюю рану.
Проекция также может возникать в форме отношенческой тревоги, когда возникают мысли вроде «я не люблю его» или «я не влюблен в нее». Если у вас здоровые, прочно основанные отношения – когда тревога не стоит на пути, – очень вероятно, что это ваш страх, проецируемый на вашего партнера. Тогда задача – и ее может быть очень непросто выполнить – состоит в том, чтобы убрать проекцию с вашего партнера и обратиться к глубинным чувствам внутри вас, которые требуют вашего внимания.
ЗАЧЕМ НУЖНЫ ЧУВСТВА
Люди часто смешивают и неправильно используют чувства при общении. Они говорят: «Я чувствую, что ты пытаешься меня контролировать», придавая словам «я чувствую» значение «я думаю». Или они могут сказать: «Ты выводишь меня из себя», когда подразумевают: «Я решаю выйти из себя» (никто не может заставить другого человека что-либо чувствовать).
Каждое из наших чувств несет нам свою важную функцию. Существует шесть первичных чувств, и каждое из них — со своей уникальной, отдельной от других, отличительной функцией.
• Гнев - ваша естественная реакция на неудовлетворенные желания или потребности. Возможно, вы боитесь напрямую просить о чем-то, что могло бы удовлетворить ваши потребности, и вместо этого — гневаетесь, надеясь получить то, что хотите, не прося об этом прямо.
• Страх - ваша естественная реакция на ощущение физической или эмоциональной опасности. Вы можете полагать, что невозможно одновременно думать и чувствовать, поэтому вам не приходит в голову мысль — подумать о том, насколько эта опасность реальна. Вы можете также использовать страх для того, чтобы скрыть свой гнев.
• Грусть - ваша естественная реакция на потерю человека, предмета или отношений (реальных или вымышленных). Грусть является важной частью отказа от того, к чему вы были привязаны. Вы можете также проявлять гнев, связанный с потерей.
• Стыд - ваша естественная реакция на нарушение каких-либо личных или социальных ограничений. Разумный стыд помогает нам контролировать наше поведение в публичных местах и формировать представление об этике
• Волнение - ваше естественное предвидение чего-то хорошего, чего вы ожидаете. Страх и волнение часто стоят рядом. Некоторым людям в детстве никогда не разрешали показывать свое волнение.
• Счастье или радость - ваше естественное удовольствие от получения того, что вы хотите, или того, что вам требуется, или удачного выполнения чего-либо. Некоторые люди не понимают, что быть счастливым — нормально. Они могут быть зависимыми от борьбы.
Прогресс вне зоны комфорта , но есть те моменты когда человек привык жить в боли и нервотрепке в постоянном стрессе это бывает обычное состояние ну просто война как у пришедших с горячих точек , нас много реальностей тоже , только Бог спасет Он как мама , зная Его скажу именно так
Мы меняемся не тогда, когда всё идёт по плану. Подлинная трансформация происходит там, где при столкновении с реальностью рушатся привычные опоры и растворяются иллюзии. Как правило, это горько, больно и отрезвляюще.
Карл Юнг называл это встречей с Тенью - той частью себя, которую мы годами прячем не только от других, но даже от самих себя. Страх, стыд, гнев, зависть - всё, что мы считаем недостойным и неприемлемым, не исчезает, а уходит в наше внутреннее подполье, продолжая влиять на наши поступки и предпочтения. И лишь когда мы решаемся развернуться и посмотреть в лицо этим подавленным частям, начинается настоящий рост. Это болезненно, ведь признать собственный мрак - значит отказаться от представления о себе как о хорошем или "правильном" человеке. Но именно в этом отказе рождается подлинность.
Альфрид Лэнгле видел в страдании не просто боль, а важный сигнал: то, что нам дорого, находится под угрозой. Когда мы теряем близких, сталкиваемся с предательством или наши заветные мечты терпят крах, страдание обнажает наши истинные ценности. Оно как бы спрашивает: "Что для тебя действительно важно?" И если мы не убегаем, а остаёмся с этим вопросом, боль становится нашим учителем. Она заставляет пересмотреть жизнь, отказаться от пустых компромиссов, наконец услышать себя среди многоголосья чужих ожиданий.
Ирвин Ялом напоминал, что самые глубокие изменения часто запускает столкновение с осознанием конечности существования. Осознание смерти - не просто мрачная мысль. Оно обнажает абсурдность проживания жизни на автопилоте, заставляет задуматься: "Если времени так мало, то ради чего я трачу свои дни?" Страх смерти может парализовать, но может и разбудить, заставив выбирать то, что действительно значимо, даже если это страшно или непривычно.
Что происходит, когда человек отказывается идти в свою боль? Бегство принимает разные формы: отрицание, зависимости, трудоголизм, цинизм и обесценивание, "засмеивание" проблем. Мы прячемся в суррогатах жизни, надеясь, что они заглушат внутренний дискомфорт. Однако подавленная боль не исчезает - она превращается в тревогу, агрессию или апатию, медленно разъедая душу. Другой крайностью становится застревание в страдании, когда человек превращает боль в оправдание своей пассивности.
Настоящий рост начинается там, где мы перестаём бороться с болью и начинаем её проживать. Не как врага, а как часть неизбежного пути. Это не значит, что нужно специально искать страдания. Скорее речь о готовности встречаться с тем, что возникает, без иллюзий. "Света не бывает без тени". Принятие этого противоречия и есть начало зрелости. Когда мы перестаём делить себя на "хорошее" и "плохое", а вместо этого обретаем целостность, боль теряет над нами власть.
В конечном счёте, внутренний рост подразумевает не достижения или успех, а способность выдерживать правду о себе и мужество в конфликтах, а не бегство от них. И если боль неизбежна, то страдание - это выбор.
