Онлайн Психологи

МУЖЧИНЫ: ВМЕСТО ДОМИНИРОВАНИЯ — УЯЗВИМОСТЬ, ПАРТНЕРСТВО И КОНКУРЕНЦИЯ


Мне задали хороший вопрос: «а Вы могли бы (без стеба) дать определение патриархальных "ценностей"? И я подумал сейчас, что лучше всего – не пытаться называть какие-то достаточно абстрактные понятия, вроде «семья», «традиционный брак» и т.п., так как, если мы начнем уточнять, то быстро выяснится, что представления у людей разные, и набор «ценностей» быстро станет крайне невнятным. Но можно попробовать назвать то, что лежит в основе патриархального взгляда на мир, что является его стержнем – и когда на него нанизывают какие угодно ценности, они становятся патриархальными (уже и метафоры фаллические пошли)).


Суть патриархального взгляда на мир это иерархия, связанная с полом и возрастом. Высшей ценностью и мерилом всего здесь являются старшие мужчины в роду (кстати, «матриархат» в этом случае ничем не будет отличаться, только пол поменяйте). В красивой обертке разных историй лежит то, что общество выстраивается вокруг благополучия сначала старших мужчин, потом – мужчин рангом пониже (помладше).


А потом уже «все остальные».
Отсюда идут простые следствия:
- Интересы патриархов объявляются интересами семьи/общины;
- Иерархия выстраивается по жестко зафиксированным полоролевым моделям, а не на основании непосредственных достижений;
- Иерархия и соблюдение ролей поддерживается силой (отсюда приоритет у насилия, а не убеждения);
- Основа отношений: доминирование-подчинение, а не партнерство; здесь главное – послушание и лояльность вышестоящим;
- «Мужское» (ассоциируемое с силой) – лучше, «женское» (ассоциируемое со слабостью) – хуже, при этом часто приравнивается к совсем уж низкостатусному «детскому», инфантильному. Это деление распространяется на все сферы жизни, от социальной до сексуальной.


С уменьшением роли насилия в отношениях людей (эта роль остается высокой, увы, но всё же) и увеличением независимости женщин старые «рычаги» сломались. Разрушение порядка, основанного на доминировании мужчин, в первую очередь ударило именно по мужчинам. При этом в новых реалиях старые психологические установки продолжают существовать, порождая как внутренний конфликт, так и внешний – когда они, эти установки, сталкиваются с поведением женщин, которые не согласны с ними. В итоге мы, мужчины, оказались перед лицом ряда вызовов, которые в нынешних условиях попыток «вернуть всё назад, в старые добрые времена» всё сильнее обостряются. Что это за вызовы?


Вызов человечности.
Мир спрашивает мужчину: готов ли ты быть живым человеком, испытывающим и проявляющим эмоции, уязвимым, признающим за собой право на слабость, — или же ты будешь функционирующим механизмом, пытающимся жить без эмоций, запрещающим себе уязвимость и слабость?


При традиционном понимании роли мужчины он должен отбрасывать свои переживания во имя чего-то высшего (часто под это «высшее» маскируются интересы вожаков стаи), быть в первую очередь функцией, а не человеком, расходным материалом. В ответ на боль (физическую или душевную) мальчиков часто учили только двум реакциям — терпеть (если боль исходит от вышестоящих по рангу людей или от каких-то нейтральных внешних факторов) или бить (если она исходит от «чужаков» или тех, кто ниже в иерархии). В результате многие мужчины попросту боятся сильных эмоций, не умеют с ними справляться иначе, чем агрессией против всего и вся или же с помощью выпивки.


Нежность превращается в грубость, сексуальность и соблазнение — в насилие, боль от поражения или отвержения — в ненависть. Эмоциональность уплощается до простых реакций.


И уж тем более много страха перед женской эмоциональностью, которая называется просто и коротко: «вынос мозга». Если не понимаешь, как быть с собственными чувствами, — то от чужих мозг точно будет «вынесен».


Вызов власти.
У мужчины есть выбор: строить отношения с женщинами на основе уважения, партнерства и признания равенства их в человеческом достоинстве, на возможности периодического чередования ролями, или держаться отношений, основанных на жестко закрепленной полоролевой иерархии.


Этот выбор сложно принимать в ситуации, в которой «мужское» определяется как хорошее и противоположное «женскому». Заняться «женским» равно унизиться («зашквариться»). Мужское Эго в такой ситуации становится крайне хрупким, ревностно следящим за тем, чтобы не «опуститься» (уголовная лексика здесь не случайна, так как она как раз отражает доведенные до крайностей принципы полоролевой иерархии). Отсюда гипертрофированная маскулинность, страх перед андрогинностью и так далее.


Уважение и признание равенства означает не только стремление строить отношения на основе партнерства и взаимных договоренностей, но и готовность к открытой и честной конкуренции. Например, спорить с женщиной-начальницей или коллегой не потому, что она женщина («что путного скажет баба?»), а потому, что вы не согласны с конкретными идеями и были бы не согласны, если бы их высказал мужчина. Я сам в свое время не раз ловил себя на том, что с женщиной готов спорить дольше, чем с мужчиной – просто потому, что трудно было согласиться с женщиной.


Вызов власти не означает полного отказа от ведущей роли — в конце концов, в чем-то мужчина может быть ведущим, в чем-то — женщина. Иерархии есть и будут всегда, вопрос в том, на чем они основаны – на формальных признаках (пол, возраст) или же на основании преобладания у людей конкретных навыков и компетенций. Вызов власти выдвигает на первый план способность обсуждать и договариваться, а не слепо подчиняться авторитету на основании его принадлежности к доминирующей группе. В противном случае на первый план выходят «молчи, женщина!» или «яйца курицу не учат» (у психологически "подкованных" людей попытка доминирования на основании старшинства нередко приобретает форму «у вас Эдипов комплекс, раз вы возражаете старшим»).


Парадоксальным образом вызов власти приводит к появлению мужчин, буквально раздавленных женским авторитетом. Ведь если ты уступил или подчинился женщине, не смог противостоять ей — кто ты? В традиционной модели — точно не мужчина (ну, или "так себе мужчина"), и уже сам «проигравший» успешно унижает и подавляет себя за это.


Вызов отцовства.
Если не сложатся твои отношения с женщиной — готов ли ты остаться отцом, или же отношения с детьми — это продолжение отношений с женщиной? В мире, в котором женщина и ее дети — собственность мужчины (или расположенные ниже в иерархии существа), отцовство понимается как власть. И если женщина уходит, то или дети остаются с отцом, или же отец фактически бросает детей (что происходит чаще).


Эмоциональные связи в таком мире вторичны и часто легко подавляются. В чем достоинство мужчины — достоинство отца своим детям, или же достоинство собственника, у которого отобрали власть? Увы, в нынешней России огромное количество мужчин уклоняется от участия в жизни своих детей — хотя бы через финансовую поддержку, если уж привязанность отсутствует.


Вызов самостоятельности.
«Готов ли ты обслуживать свои потребности сам, или ты ждешь, когда кто-то это сделает для тебя?» В мире доминирования мужчин все устроено просто: их обслуживанием занимаются те, кто ниже в иерархии. Погладить рубашку, приготовить себе или детям поесть, ходить за покупками и так далее — все, что связано с бытом и не имеет отношения к зарабатыванию денег, обесценивается. Мужчина сражается — женщина ухаживает.


Но как быть в мире, в котором «сражаются» и мужчина, и женщина? В таком мире неспособность к самообслуживанию превращается в инфантильность, бытовую беспомощность.


В конечном итоге перед мужчинами – один вызов. На каких основаниях строить отношения с женщинами: на партнерских (и они подразумевают необходимость и возможность договариваться и даже уступать без унижения, ролевую гибкость, ценность любого опыта, мужского и женского) или на иерархических (где поведение определено ролью). Проверить эти основания просто: задать себе вопрос, имеет ли пол человека, с которым ты взаимодействуешь, серьезное значение для тебя в вопросах, не связанных с сексуальностью и биологическими факторами?


Опыт жизни мужчиной и женщиной – совсем не идентичен, это отчасти разные миры, но для взаимодействия, чтобы понимать и познавать друг друга, чтобы возбуждаться от этой разности, сейчас необходим мост из того общего, что у нас есть. Нашей человечности, которая всегда шире любых ролей - и уважения к ней.

Пока нет комментариев

Ресурсная женщина, да простят меня мужчины, не пережившие материнский комплекс, имеет внутренний стержень. У нее есть понятная Я-концепция: четкое понимание того, кто я, какая я, чего хочу, что мне нравится, не нравится, что я люблю, что не терплю, чем дорожу, что меня держит на земле, как я хочу, чтоб меня видели другие, к чему иду и чего хочу достичь.
И это все не ограничивается деторождением и воспитанием потомства. Последнее не эксклюзивно, а потому не особо привлекательно. Мужчина ценит женщину, родившую и воспитывающую его детей, но вряд ли это способно удержать его в отношениях. Держит другое.
Женское. То самое, что многие активные женщины отрицают. Став социально-реализованными, некоторые женщины утрачивают нежность, способность дарить тепло и ласку. Далеко не все способны принимать другого и одаривать любовью. Сладкая для мужчины женственность — глубокая, идущая от уверенного понимания себя гармония. В нее хочется войти, погрузиться, успокоиться.
При этом самореализация и социальная активность не отменяются, а даже приветствуются. Зрелый, самодостаточный мужчина хочет гордиться своей женщиной. Он хочет ее уважать. Мягкую с ним и настойчивую в реализации своих целей. Не обязательно быть лучшей в чем-то, достаточно быть сильно увлеченной.
Иметь дело, увлечение, занятие очень важно. Быть наполненной личностью просто необходимо. Расширять свои знания и навыки постоянно. Иметь представление о разных аспектах жизни и любить разные ее проявления. Любить мир и людей. Интересоваться тем и этим и что-то очень любить. Любить то, что женщину отражает, показывает, в чем она находит себя. Мужчина видит женщину через призму того, чем она занимается.
На ее достижениях основывается ее самооценка. Женщина должна точно знать, что достойна любви и уважения. Ее Я-концепция не даст самооценке упасть. Временно, с кем-то, в больных отношениях, которые уроки для лучшего понимания себя, но не до разрушения личности и потери собственного Я.
Ресурсная женщина бережет свое тело и свою душу. Не пускает туда прохожих. Она должна много вмещать в себя, поэтому заботиться о сосуде необходимо. Это не рядовой поход в спортзал или салон красоты, это глубокое понимание собственной ценности, и из этого — необходимость ухаживать за собой и беречь себя. В ресурсную женщину встроены достоинство и самоуважение.
Еще у ресурсной женщины есть поле. Тонкая материя. Женщина, способная удержать в своем поле большое количество людей, имеет приличную энергоемкость. Она может это делать посредством своего интеллекта, своих душевных качеств, своего дела жизни и так далее. Она может иметь влияние в обществе или влияние в своей семье.
Мужчины чувствуют потенциал и понимают, что такая женщина может дать новый толчок, виток, новое мироощущение и переход на другой уровень.
По плечу ли каждому мужчине такая женщина? Нет. Всем и не надо. Ресурсы даются тем, кто их готов взять, и знает, что с ними делать.
Надо ли это все делать для мужчины? Не надо. Развивать следует себя для себя. Потому что вы живете. Вам должно быть вкусно, интересно и разнообразно. Вам долго жить, понимаете? С Ним или без Него, вам долго жить. И это должно быть, как минимум, увлекательно.

Пока нет комментариев

Те отношения, которые важно именуют серьёзными, редко когда начинаются именно с серьёзности.


На первом этапе серьёзность вредит на самом деле, потому что пытается по умолчанию насадить то, чего ещё нет, и до чего только предстоит дойти, если повезёт совпасть до взаимного желания продолжить.


Ну а как иначе?


Даже тогда, когда человек, знакомясь, настроен не на мимолётное приятельство с элементами секса, а на создание долгой человеческой истории, семьи, близости, это вовсе не означает, что тот, кого он только что встретил, испытывая необходимый минимум симпатии для свидания, непременно подойдёт ему. Равно как и он ему.


Какую серьёзность он может обещать?


Всё ещё настолько хрупко, зыбко и неопределённо, что грубейшей ошибкой становится попытка начать вести себя так, словно выбор уже завершён, а ты сам назначил себя на главную роль в чужой жизни, в которой тебя вчера ещё не было.
Захватнические линии поведения, в которых люди почти мгновенно начинают претендовать на контроль, на свою вездесущесть, на немедленный доступ во всё самое личное, чаще всего обусловлены плохо переносимым, затянувшимся одиночеством, но, увы, именно они и продлевают его до бесконечности...


Ещё больше усугубляет ситуацию та поспешность, где буквально после двух-трёх встреч, пусть и удачных, кто-то начинает патологично наращивать обороты, заменяя естественное узнавание человека на откровенное придумывание, в котором он наделяется теми чертами и возможностями, которыми в реальности не располагает.
От него начинают ждать того, чего он дать не может, ему приносят свои ожидания, свои мечты, свои дефициты, свои мешки с желанным, но не сбывшимся, опять же в разы завышая доступное, и опять же наступая на одни и те же грабли разочарований, горьких обид и поломанных сценариев.


Всё это вполне объяснимо, но так же и нежизнеспособно...


Если в первых чувствах нет лёгкости, храбрости не рассчитывать ни на какие гарантии, не обременять друг друга своими долженствованиями, и - самое главное! - нет искреннего интереса, а есть лишь неистовая потребность перекрыть кем-то своё саднящее одиночество и порешать свои насущные проблемы, едва ли стоит верить, что получится та история, в которой люди по-настоящему согреваются.


Как в песне: не теряйте то, что ещё не начиналось...


Ну, и никуда не денется та магия, которая и определяет, будет что-то, или не будет.
И иногда будет там, где вроде бы всё против, но не будет там, где всё к тому располагает.


Магия и есть.

Пока нет комментариев

АУТОАГРЕССИЯ.


Одна из важнейших целей в психотерапии депрессий является прекращение аутоагрессии.


Аутоагрессия проявляется в:


- грубых, ругательных и пренебрежительных терминах в описании себя;
- ругани и огульной критике в адрес себя;
- сравнении всех своих действий с чем то лучшим или идеалом (игра "этого недостаточно")
- невыполнимых требованиях в отношении себя, например : "я должен всегда быть спокойным".
- наказании себя (отказ от заботы о себе, например неподходящее питание, одежда, отказ от отдыха, злоупотребление алкоголем, самоповреждения)
- катастрофических прогнозах в адрес самого себя ("у меня не получиться")
- избирательном внимании к отвержению и порицанию (игра "так мне и надо")
- Игнорировании и обесценивании поддержки и похвалы (" это все неправда", "мне льстят", "они меня просто не знают" и т.д.)


Можно продолжить этот список, так как у многих людей есть свои уникальные формы аутоагрессии.


Освобождение от аутоагрессии предполагает следующие этапы:


1. Убедиться в том что аутоагрессия является одной из причин нарушений, убедиться в бессмысленности и неэффективности аутоагрессии.
2. Создать намерение прекратить аутоагрессию.
3. Научиться замечать аутоагрессию.
4. Научиться наблюдать аутоагрессивные внутренние диалоги как бы со стороны.
5. Переформулировать аутоагрессивные мысли, образы и действия в мысли, образы и действия выражающие сострадание и поддержку самому себе.
6. Развивать внимание к положительной обратной связи со стороны других.


Важно выявить аутоагрессивные стереотипы и прекратить их каждый по отдельности.

Пока нет комментариев