Жизнь пpeкpacнa! Bceлeннaя иcпoлняeт вce мoи дoбpыe мeчты! Я cчacтливый чeлoвeк!

Доброе утро, Мир! )

Пока нет комментариев

У меня был профессор в университете, который про свою аспирантку (психотип «отличница») сказал: — Я ее боюсь, она такая неленивая! Покоя не дает ни себе, ни мне. Есть люди, которые даже после работы, и в выходные, и в отпуске, в общем, всегда находятся в некоем подвижном состоянии. От них в глазах рябит. Не умеют они, например, просто валяться на пляже, наблюдать за горизонтом… Нет, они нанимают катер, чтобы в шесть утра подальше от берега ловить специальную глубоководную рыбу и потом жарить ее на кухне гостиницы к ужасу шеф-повара. А в обед они уже едут осматривать какой-нибудь замок или холм, или могилу знаменитого поэта. Вечером – дискотека. А как же? Мы что, зря приехали, что ли? «Время надо проводить с пользой» — их девиз. При этом непонятно, в чем измеряется польза. Сказать, что они получают удовольствие от своей бешеной активности? Чаще всего НЕТ. Просто они не могут остановиться и считают это большим достоинством. Мол, уж такой я человек, всё в делах, всё в делах! При этом такие люди еще и не дают покоя никому вокруг. Особенно достается детям (не обязательно их собственным). А ну марш с дивана, чего разлегся? - Уже все сделал? Уроки письменные? А устные? - И портфель собрал (или что там у тебя вместо портфеля)? - В комнате приберись тогда! Носки валяются… - Может, хоть книжку какую почитаешь? - Тогда погулять пойди на воздух! Ребенок смотрит с испугом и иногда действительно идет заниматься чем-то, с точки зрения взрослого, полезным. Потом снова пытается лечь. И тут вроде как можно оставить его в покое, но нет. Сторонники деятельного отношения к жизни не выносят, когда дети «ничего не делают». И снова, и снова куда-то их гонят или ведут, или начинают рассказывать про печальные судьбы бездельников и дворников. Думаете, таким образом они приучают ребенка к труду? И он слушает упреки и внезапно понимает: действительно, что это я разлегся и как мне не стыдно? Нет, он думает – как меня все это задолбало! Но тут надо понимать, что люди ведут себя подобным образом не потому что такие вредные уродились, а потому что их так же гоняли собственные родители, а когда родители их родителей были детьми, старшие говорили чего и похуже.Например: — Ишь, каникулы у него! Вот у нас никогда не было свободного времени! Мы работали с 11 лет. На заре вставали курям корм задать, потом в коровник, и в поле… Вот и выросли крепкими, работящими… А еще задавали риторические вопросы: - Как это, чтоб у человека дел не было? - Или ты думаешь, кто-то за тебя будет в жизни что-то делать? Не мудрено, и так сложилось исторически, что постоянная судорожная активность считается нормой, хорошим знаком и всячески одобряется социумом. Но жизнь изменилась, перестроилась. И сейчас дело не в том, что наши предки, предки наших предков и предки их предков работали не покладая рук ради пропитания и нам нельзя отставать. Проблема в том, что во многих из нас присутствует ТРЕВОГА. Большая и зачастую необъяснимая. Люди суетятся без видимой необходимости и результатов только для того, чтобы эту тревогу заглушить. Им кажется, что если они остановятся, что-то случится, что-то будет упущено, катастрофа и конец света. На самом деле, конечно, ничего подобного, и головой они это понимают, но голова тут ничем помочь не может. Не справляясь с беспокойствами самого разного толка и не умея оставаться с ними один на один, «тревожные» стремятся придать смысл абсолютно любому своему действию. И если что делают, то только – с целью. Гулять, просто гулять, прогуливаться ради удовольствия – никогда, разве что по магазинам, или мусор выбросить, хлеб купить, или пожить культурной жизнь – сходить в кино или в театр. И снова вопрос: а достигая своих целей, мелких и крупных, получают они удовольствие? И снова – нет. Тревога так просто не отпускает, им надо бежать дальше. И убегание как раз и есть симптом и следствие неспособности получить удовольствие от жизни. О том, что само удовольствие может быть целью, тревожные люди обычно и слышать не хотят. Люди, позвольте же себе полениться! Это не стыдно, не вредно, и никто не будет вас ругать за несделанное домашнее задание, вы же взрослые. Отвыкайте от жизни в старомодном стиле «хватай мешки, вокзал уходит». Хвалите себя не за ударный труд, а за гармонию с собой. И пожалуйста, дайте ребенку эти два часа в день, про которые я говорю на каждой лекции «про детей». Для нормального развития психики и мозга у ребенка должно быть свободное время, совсем свободное. Обязательно. Как психолог еще раз: выигрывает не тот, кто все время тревожится и суетится, а тот, кто спокоен, уверен в себе и умеет концентрироваться в нужный момент. Учитесь просто сидеть, лежать и ни о чем не тревожиться, не думать, не страдать, не планировать, не вести бесконечные диалоги и монологи с обидчиками, не смотреть телевизор или сериал в компе, не листать журнал. Для достижения многих вещей в этой жизни сначала требуется ничегонеделание. Войти в состояние ничегонеделания, поймать его и длить, длить… Если не можете справиться с тревогой сами, обращайтесь за помощью к специалистам – психологу, психотерапевту, психиатру. Жизнь того стоит. Поймите, ваша фамилия не Стаханов и вам не надо укладывать пятилетку в три года. Вам бы просто жить и жить по возможности с наслаждением.

Пока нет комментариев

Л. Н. Гумилев называл “людьми длинной воли” монгольских юношей, которые в XII в. были вынуждены уходить от своих родителей, племени. Они уходили от своих соплеменников потому, что тяготились привычным укладом жизни. Их тяготила посредственность обыденной жизни. “Люди длинной воли” - храбрые богатыри уходили в степи и должны были самостоятельно сами искать пропитание, защищать свою жизнь. Им приходилось даже заниматься грабежами в поисках пропитания. В начале XII в. монгольские племена враждовали между собой и “люди длинной воли” в этих условиях маневрировали между разными враждующими племенами. Одним из “людей длинной воли” поневоле стал и Тэмуджин (Чингисхан). Когда ему было 9 лет умирает его отец Есугей-багадур. Мать Тэмуджина осталась с сыновьями без поддержки в степи, соплеменники оставили их. Тэмуджин с братьями самостоятельно добывали семье пропитание. Тэмуджин взрослел в обстановке постоянной борьбы за жизнь в степи. Постепенно стали проявляться качества Тэмуджина как военного руководителя . К Тэмуджину стали приходить другие «люди длинной воли» монгольской степи. Они составили основу войска Чингисхана. Тэмуджин объединил кочевые племена в одно государство. В этом новом государстве был установлен новый закон - Яса Чингисхана. Яса Чингисхана долгое время служила монголам и покоренным ими народам кодексом права. Яса установила жесткие правила поведения. В итоге убийства, грабежи, ложь и прелюбодеяния стали в среде монголов редким явлением. Яса устанавливала также воинскую дисциплину, регулировала отношения хана и его воинов. Войско соблюдало дисциплину, а хан — справедливо распределял добычу среди своих воинов и вознаграждал их за заслуги. При назначении командиров крупных подразделений роль играли заслуги и талант человека независимо от его происхождения. С помощью своей армии основу которой “люди длинной воли”, а также нового порядка в обществе установленного посредством Ясы, Чингисхан создал свою империю охватившую огромную территорию от Дуная до Японского моря, от Новгорода и до Юго-Восточной Азии. Появление в монгольских степях “людей длинной воли” и человека, сумевшего их объединить привело к событиям, кардинально изменившим ход истории. Таким образом, Гумилев называл “людьми длинной воли” тех, кто осмелился выйти из привычного образа жизни и начать новую жизнь наперекор всем опасностям. Установить в обществе новые правила и идти до конца в своем выборе. Изначально “люди длинной воли” были почти что маргинальными низами в обществе, но затем благодаря их особой энергии они становились движущей силой больших перемен, завоеваний и походов. Если понимать в этом смысле “людьми длинной воли” можно назвать европейских переселенцев в Америку впоследствии создавших новое государство - США, большевиков во главе с Лениным создавших новое советское государство. Это все те, которые порвали со своим прошлым и своей деятельностью изменили мир.

Пока нет комментариев

Предмет психoлoгии

Не oблaдaя oщущением, мы не мoгли бы быть психoлoгическими субъектaми; у нaс в психике ничтo не теклo бы, не стaнoвилoсь бы, и вся психoлoгия зaстылa бы в сурoвых фoрмулaх лoгики и диaлектики. Впрoчем, вoпрoс этoт тaк слoжен, чтo без специaльнoгo, хoтя и крaткoгo, рaссуждения o предмете психoлoгии усвoить егo былo бы труднo. Кaкoв же предмет психoлoгии?

Пока нет комментариев